{"id":13136,"date":"2023-01-14T14:39:35","date_gmt":"2023-01-14T17:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/saltanoticiassalta.org\/?p=13136"},"modified":"2023-01-14T14:39:39","modified_gmt":"2023-01-14T17:39:39","slug":"el-asalto-a-brasilia-como-hablarle-a-cada-oido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saltanoticiassalta.org\/?p=13136","title":{"rendered":"El asalto a Brasilia: c\u00f3mo hablarle a cada o\u00eddo"},"content":{"rendered":"\n

Queda cada vez m\u00e1s claro que\u00a0el intento de golpe de Estado en Brasil no tuvo nada de espont\u00e1neo. Jair Bolsonaro dej\u00f3 un partido militar activo e incapaz de asumir la derrota electoral, cuya primera l\u00ednea deber\u00e1 rendir cuentas ante la Justicia. A juzgar por la reacci\u00f3n oficial, el preisdente Lula parece tener clar\u00edsima esa dimensi\u00f3n del problema.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, al ver repetidamente las im\u00e1genes de las hordas verdeamarelhas tomar por asalto los principales edificios p\u00fablicos del pa\u00eds, tambi\u00e9n es evidente que se trata de una derecha antidemocr\u00e1tica con fuerte arraigo en la sociedad. Esto es lo -relativamente, porque ya se vio en las elecciones presidenciales- novedoso. Entonces, la pregunta surge inevitablemente:\u00a0\u00bfc\u00f3mo ocurri\u00f3? \u00bfde d\u00f3nde salieron? \u00bfqu\u00e9 les pasa? \u00bfqu\u00e9 piensan? Y, m\u00e1s importante a\u00fan, \u00bfpodr\u00eda ocurrir ac\u00e1? Porque no se trata de una derecha antidemocr\u00e1tica a secas.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es cierto que las redes sociales facilitan el contacto, el agrupamiento y la organizaci\u00f3n de personajes que siempre existieron pero que en la era anal\u00f3gica permanec\u00edan mansamente aislados. Pero esa es apenas una de las funciones que cumplen. Parte del problema consiste en considerarlas como una amplificaci\u00f3n o continuidad de los medios masivos, cuando en realidad su funcionamiento implica una ruptura absoluta.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Los diarios, la radio y la propia televisi\u00f3n nacieron bajo un principio moderno: expandir el \u00e1gora, llevar la cosa p\u00fablica, la discusi\u00f3n relevante, a todos los confines. As\u00ed naci\u00f3 la opini\u00f3n p\u00fablica. Nos apropi\u00e1bamos, cada uno desde su posici\u00f3n y marco interpretativo, de aquello que ocurr\u00eda y los medios nos acercaban y discut\u00edamos acerca de ello en nuestra esfera privada. Intercambi\u00e1bamos, dialogabamos, etc. Esto es lo que termin\u00f3 y, con su fin, nos deposita en una nueva era. Hasta que no lo comprendamos, estar\u00e1n amenazadas la democracia y la convivencia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy el consumo informativo tambi\u00e9n est\u00e1 intermediado por redes, que se rigen por algoritmos, que nos crean burbujas a la medida de nuestros deseos. No hay dos\u00a0timelines ni dos\u00a0feed\u00a0iguales. Basados en nuestro comportamiento pasado, en nuestro historial de navegaci\u00f3n, intentan controlar o predecir el futuro. Nos hablan al o\u00eddo. Ya no segmentan ni customizan: personalizan. Nos crean realidades a medida. Y es en ese \u00e1mbito, privado y no p\u00fablico, donde se forma la opini\u00f3n. Ya no hay terreno ni temario com\u00fan de manera excluyente.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Al ser privado, es un \u00e1mbito carente de los m\u00ednimos filtros, donde todo vale para despertar pasiones e instintos. El propio algoritmo fomenta el encuentro de los parecidos o iguales y los potencia. M\u00e1s all\u00e1 de los incentivos que hayan recibido o les hayan prometido, la mayor\u00eda de los que participaron del intento de golpe (no los jefes, claro) deben estar convencidos de que realizaron un acto patri\u00f3tico, porque su pa\u00eds est\u00e1 en peligro. Para ellos, eso es Lula y \u201cla amenaza comunista\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed la opini\u00f3n privada se expresa, o directamente irrumpe, en la esfera p\u00fablica, con toda su carga emocional, para descalificar, amenazar o directamente violentar a aquellos elementos de la realidad que no coinciden con el r\u00e9gimen de verdad de su comunidad de sentido -o burbuja, pecera, cajita feliz, etc.-. Quien m\u00e1s lo ha analizado y mejor lo explica es el fil\u00f3sofo coreano Byun Chul Han. Su libro \u201cInfocracia\u201d es invalorable a la hora de entender comportamientos pol\u00edticos desde 2016 en adelante.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Otro ejercicio interesante es observar, en sus intercambios, como califican a los petistas: necios, ignorantes, manipulados. Cualquier similitud con lo que ocurre del otro lado de la grieta no es casualidad sino fragmentaci\u00f3n y polarizaci\u00f3n extremas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se llega a copar el Planalto, el Capitolio o a quemar barbijos? Se llega de manera absolutamente l\u00f3gica y natural, si nos hablaron al o\u00eddo, de manera persistente, directa, invisible, al respecto, d\u00eda a d\u00eda durante a\u00f1os. \u00bfPuede ocurrir en la Argentina? Las tecnolog\u00edas y sus usos son globales, pero cada sociedad tiene sus propias caracter\u00edsticas y anticuerpos, que la hacen \u00fanica e irrepetible. Ser\u00eda aventurado afirmarlo, pero m\u00e1s a\u00fan negarlo. Una de las pocas certezas es que los proyectos democr\u00e1ticos y populares, sin abandonar los modos tradicionales de la comunicaci\u00f3n p\u00fablica, deben aprender a hablar al o\u00eddo de los ciudadanos. Mientras no lo hagan, las derechas conservar\u00e1n la ventaja.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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